一、文言文翻译的要求 
    翻译文言文要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。  

      二、文言文翻译的原则 
      在翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。  

      三、文言文翻译的失误形式 
      （一）不需翻译的强行翻译  在文言文中凡是国名、地名，人名，官名、帝号，年号、器物名、度量衡等，在翻译时，可以原封不动地保留下来，不用翻译，因为这些词一般都无法与现代汉语对译。如：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋。 
  译成：晋国侯王和秦国霸主包围郑国，因为郑国对晋国无礼。  
      （二）以今义当古义  有的词语随着社会的发展，意义已经变化了，有的词义广大，有的词义缩小，有的词义转移，有的词感情色彩变化，有的名称说法改变。因此，要根据原文的语境确定词义，且不可以今义当古义。下面几例翻译均是不妥的。  
      1、是女子不好……得要求好女。《西门豹治邺》 
  译成：这个女子品质不好……应该再找个品质好的女子。  
      2、使者大喜，如惠语以让单于。《苏武传》 
  译成：使者听了很高兴，按照常惠说的来辞让单于。  
      3、（虎）断其喉，尽其肉，乃去。 
  译成：老虎咬断驴子的喉咙，吃完驴子的肉，才到树林中去。  
      4、先帝不以臣卑鄙。  
      译成：先帝（刘备）不认为我卑鄙无耻。  
      这四句翻译均犯了以今义译古义的毛病。例1的“好”属于词义扩大。在古代是指女子相貌好看，而现在指一切美好的性质，对人、对事、对物都可以修饰限制。译句应改成“这个女子长得不漂亮”。  
      例2的“让”属于词义缩小，在古代汉语中既可以表“辞让、谦让”之意，又可表“责备”之意，而现在只用于“辞让、谦让”的意思。译句中的“辞让”应改为“责备”。  
      例3的“去”是词义转移，由古义“离开某地”的意思，后来转移为“到某地去”。意义完全相反。译句中的“才到树林中去”，应改为“才离开”。  
      例4的“卑鄙”属于感情色彩变化。在古代这个词是中性词，指地位低下，见识浅陋。现在是贬义词，指人的行为或品质恶劣。译句中的以今义当古义，应改为古义。  

      （三）该译的词没有译出来  例如：  
      以相如功大，拜上卿。  
      译成：以蔺相如的功劳大，拜他为上卿。  
      译句没有把“以”译出来，应当译成“因为”，也没有把“拜”译出来，应当译成“任命”才算正确。  

      （四）词语翻译得不恰当 
      例如：不爱珍器重宝肥饶之地。  
      译成：不爱惜珍珠宝器肥田沃土。  
      译句中把“爱”译成“爱惜”不当，“爱”有爱惜之意，但在这个句子中是“吝啬”的意思。  

      （五）该删除的词语仍然保留   
      例如：师道之不传也久矣。  
      译成：从师学习的风尚也已经很久不存在了。  
    译句中没把原句中的“也“删去，造成错误。其实原句中的“也”是句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。在翻译时，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停顿、凑足音节，或者起语气作用的助词，或者起连接作用的虚词，它们没有实在的意义，虽然在原文中是必不可少的，但在翻译时，因为没有相当的词可以用来表示它，应该删除不译。比如表示判断的“者”和“也”或“……者也”“者……也……”，在翻译时应该从译句中去掉，并在适当的地方加上判断词“是”。